茅台公开否认申报奢侈品资格的“传言”
炒得沸沸扬扬的茅台“申报奢侈品资格”谜案有了结果。据媒体报道,世界奢侈品协会证实,“大概在一个月前,贵州茅台曾给协会打电话咨询进入全球100强奢侈品榜单事宜,随后双方还就一些资料进行了邮件往来”。但由于舆论压力,茅台暂停了与世界奢侈品协会的接触。此前,茅台方面曾公开否认了其申报奢侈品资格的“传言”。
关于茅台入奢,人们一般关注的都是茅台算不算奢侈品,茅台该不该申报奢侈品之类的话题,但我感兴趣的却是,明明申报了奢侈品资格,茅台方面却又先是公开否认,次又停止接触,一副压力很大犹抱琵琶半遮面的样子……名酒申报奢侈品资格,这本是个看起来很正常的商业行为,茅台怎么会感受到那么大的压力,以至于如此偷偷摸摸呢?
从根子上讲,这大概跟长期以来国人对“奢侈品”这一名词的误读有关系。所谓奢侈,字典上解释是“挥霍浪费钱财,过分追求享受”,在几千年来的中文语境中都是个贬义词。从这个角度讲,国酒茅台入奢就很有些不走正道的意思。尽管现在一瓶售价2000多元的茅台在很多人眼里早就等同于奢侈品,但毕竟未经过“官方认证”。这一入奢,面纱被揭去,赤裸裸的就很不好看,这是压力之一。
茅台入奢过程中所承受的这些可谓是“中国式压力”。因为在国际上,首先“奢侈品”Luxury就不是个贬义词,而偏于中性,其意是“一种超出人们生存与发展需要范围的,具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”,又称为非生活必需品。以此而论,奢侈品被翻译成极品可能会更合适些。但“奢侈品”却使很多商品一旦被标签上,就同时也被赋予了一些负面色彩,再加上中国长期崇尚节俭的文化传统,社会转型过程中贫富差距的日益扩大等等,奢侈品的负面色彩被进一步放大。所以当人们看到“中国成为全球第二大奢侈品消费国”之类的新闻,往往不是从市场出发中立的判断,而是下意识地就认为不是好事。
茅台等奢侈品所承受的另一重“中国式压力”来自于那些用来购买奢侈品的财富的正当性。人们不但会质疑那些在公款吃喝、公款送礼、公款装修中扮演重要角色的奢侈品,就是对富人们拿自己钱消费奢侈品的行为也不存好感。这不仅是因为计划经济时期艰苦奋斗思想仍“坚守阵地”,也因为在30年的社会转型中,确实有相当数量富人的财富积累存在着“原罪”,因此他们对奢侈品的消费也被认为带有原罪色彩。
事实上,人们对奢侈品的看法跟对财富的看法是紧密相连的。如果用于购买奢侈品的财富来源与行为都是正当的,敢于暴露在阳光下的,那么奢侈品在人们眼中的印象也会相应阳光起来。改革开放迄今,随着财富观的不断变化,中国老百姓对奢侈品的印象其实一直在好转,但由于财富积累的阳光化还未完全实现,奢侈品的贬义也一直没有彻底消除,要真正实现奢侈品的中性化,要使茅台酒认证奢侈品的底气壮起来,还有很长一段路要走。
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